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行策大师净土警语精华讲记
刘承符居士摘录
师讳行策，字截流，姓蒋，宜兴人。父全昌老儒也，与憨山清公为友。憨山既示寂之三年，为天启六年。一夕，全昌梦憨山入室而生子，因名之曰梦憨。及长，父母相继逝，发出世志。年二十三，投武林理安寺箬庵问公出家。胁不至席者五年，顿彻法源。问公化去，师住报恩寺，遇同参息庵瑛师，劝修净业。又遇钱塘樵石法师，引阅台教，乃同入净室，修法华三昧，宿慧顿通，穷彻教髓。...
佚名
|论坛精华|
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王佛教甚为护法。而且依扶南自身的资料已获证实，即在南圻巴蒂(Bati)的塔普罗(T’a prohm)寺境内，有一梵语碑文，残留十一偈，而第七偈以下很难解读。幸第三偈和第五偈中，知当时立此碑文的国王即...，是为吉蔑人文明最隆盛时期之一。他在位期间，最令人注目的建筑是一座十分雄伟精巧的安哥寺(Dngkor Yat)，这是他伟大的杰作，后来又经过三百多年不断的增建，成为柬埔寨艺术最高的成就。寺中不供陵伽，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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伦理学就没有意义。就是说，就伦理学本身来讲就不需要轮回的概念，所有的伦理学，包括中国、西洋的，都没有预设任何轮回的概念。
赵飞鹏：像南传泰国佛使比丘，香光寺前几年出了几本佛使比丘的书，他的观点...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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的单品。西晋时竺法护、法立也译有不少《阿含经》的单品经，到了东晋孝武帝太元六年至太元二十年（公元381年—395年），西域僧竺昙无兰（法正）在建康谢镇西寺(即庄严寺）译经61部63卷，其中也有一部分是...
郁永龙
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寺者说来，前者盖了有来。如今交比文庙盖的大。随处行文书都交大如文庙。八思八帝师根底教盖寺者，么道。圣旨（与）了也。钦此。都省咨请依上施行”。
英宗又命被救封为光禄大夫、大司徒的大永福寺住持释法...
张羽新
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因缘故事的典籍；汉译外，还有藏文、蒙文译本。收于《大正藏》第四册。根据《出三藏记集》卷九〈贤愚经记〉所言，译者慧觉、威德等八人，曾西行求经于阗（今新疆和田）大寺，遇见当地五年一次举行的般遮于瑟会。会中...
邱敏捷
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可算是人生最大的不智。 另外一次被欺骗的是我的师父乐渡长老和我。在数年前，乐渡师父和我应中国青岛湛山寺之邀请前往参加该寺首届传授三坛大戒的法会。我陪同乐 渡长老到纽约住处附近的银行提取现金，因为青岛...
达义法师
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（明成祖）永乐十七年秋，御制佛曲成，并刊佛经以传。九月十二日钦颁佛经，至大报恩寺。当日夜，本寺塔见舍利光如宝珠。十三日现五色毫光，卿云捧日，千佛、观音菩萨、罗汉妙相毕集。续颁佛经佛曲，至淮安给散，又现...
学诚法师
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1949、1963、1985）。
6 马克斯·缪勒的比较宗教学在杨文会时代就通过日本的南条文雄传入中国，参看葛兆光《东本愿寺与中国近代佛学的复兴》，《二十一世纪》1996年2期，香港；德国的...
葛兆光
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的诸位弟子中，以大弟子神秀威望最高，惠能当初并无地位，在寺院里从事担水、舂米等杂活，而且在寺中只学习了八个月。在弘忍欲物色继承人的呈偈诗考试中，神秀先作一偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，...
刘立夫
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